Insaan Ka Wajood

Insaan sirf zameen aur jannat ke darmiyan ek safar ka musafir nahi hai, balki uska wajood ek azeem raaz hai. Allah ne insaan ko sirf ek jism ya sirf ek rooh nahi banaya, balki dono ka ek aisa nizaam banaya jo duniya aur aakhirat dono se juda bhi hai aur juda nahi bhi.

Zameen aur Jannat se Aage Kya?

Jannat sirf ek manzil hai, aakhri asalat nahi. Allah ki qudrat ka maidan sirf jannat aur jahannam tak mehdood nahi hai. Quran ke mutabiq:

“Rabbu al-samawati wal-ard wa ma baynahuma” (Yani Allah aasman, zameen aur jo kuch inke darmiyan hai uska bhi rab hai).

Agar sirf zameen aur jannat ka safar hota, to “wa ma baynahuma” ka zikr na hota. Iska matlab be-shumar aise alam hain jo insaan ke ilm me abhi nahi.

Allah Ki Takhleeq Ka Wus’at

• Barzakh – Jo dunya aur aakhirat ke beech ka ek manzil hai.
• Arsh aur Kursi – Jo tamam kayenaat se bara hai, jiska ilm sirf Allah ke paas hai.
• La-Makaan – Ek aisi haqiqat jise samajhna insaan ke liye mushkil hai.
• Sirf Jannat aur Jahannam nahi – Quran me likha hai:
  

  “Wa yakhluqu ma la ta’lamoon” (Aur Allah woh bhi paida karta hai jo tum nahi jaante).

Yani sirf jannat aur jahannam hi nahi, aur bhi aise alam (dimensions) ho sakte hain jo insaan ki soch ke bahar hain.

Insaan Ka Maqsad Sirf Jannat Nahi

Agar sirf jannat ka safar hota, to insaan ko zameen par na utaara jata. Zameen ek imtihaan hai, magar asal cheez sirf sawab aur azaab nahi, balki Allah ka qurb hasil karna hai. Jis din insaan ka ru-ba-ru Allah se mulaqat hogi, us din asal raaz khulega.

Allah ke rasool ﷺ ne farmaya: “Lau ta’lamoona ma a’lamu labakaitum kathiran wa la dahiktum qaleelan”
(Agar tum woh jaan lo jo mai jaanta hoon, to tum zyada rooge aur kam hanso).

Iska matlab ye hai jo kuch hum samajhte hain, asal me asal haqiqat usse kai zyada gehri hai. Allah ki qudrat sirf zameen aur jannat tak mehdood nahi, balki jo abhi insaan ki soch me bhi nahi, wo bhi ho sakta hai.